Απο...χαιρέτα μου τον πλάτανο (KAΛENTZI - Aύγουστος 2021)

 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΛΕΝΤΖΙΟΥ

(Πλατεία Χωριού)

• Μπορεί να πάρει το μήνυμα η ΔΗΜΑΡΧΙΑ Βορείων  Τζουμέρκων????

Αύγουστος 2021 στο ΚΑΛΕΝΤΖΙ

 

ΚΑΓΚΕΛΑΡΗΣ στο ΚΑΛΕΝΤΖΙ

 

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΝΑ ΑΝΤΑΜΩΣΟΥΜΕ ΓΕΡΟΙ ΚΑΙ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟΙ

Τ Ο “Π Α Ν Η Γ Υ Ρ I”

                                                      Τ Ο  “Π Α Ν Η Γ Υ Ρ I”                                             KAI OI ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ

(Χρήστος Παπαδημητρίου- Κοινωνιολόγος. Πρόεδρος  Πύργου Κόνιτσας)

 

 

           Η διαφορετική  εννοιολογική απόδοση και προσέγγιση του “λόγου” πολλές φορές υποκρύπτει την πραγματικότητα και θα ήμασταν κατά την άποψη μου πιο κοντά στα πράγματα να λέγαμε ότι όπως αρκετές από τις εκδηλώσεις του καλοκαιριού στην Ήπειρο δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με την έννοια του «πανηγυριού» του  «πολιτισμού» και της «ηπειρωτικής κουλτούρας», έτσι και μια τελευταία εκδήλωση της τηλεόρασης επιβεβαίωσε τουλάχιστον όσον αφορά την ηπειρωτική δημοτική ιστορία ότι άλλο πράγμα η διασκέδαση γενικώς και άλλο πράγμα η  δημοτική παράδοση και μουσική της Ηπείρου .

Δεν χρειάζονται ορολογίες δύσκολες, ακαταλαβίστικες φράσεις ,και βαρύγδουπες εκφράσεις, που κάνουν τα άρθρα και τις αναφορές που αναφέρονται στον πολιτισμό, δυσνόητα και βαρετά-ας μου επιτραπεί να εκφραστώ έτσι όπως μιλάμε στην καθημερινότητα μας.

Με απλές λέξεις και φράσεις ο τοπικός πολιτισμός πέρα από το σύνολο των ηθών και εθίμων μιας περιοχής την γλώσσα και όπως αυτή εξελίχτηκε με τα κάθε λογής ιδιώματα αλλά και βιώματα, τα τραγούδια η μουσική και τα πανηγύρια αποτέλεσαν και αποτελούν ισχυρά αναντικατάστατα και μοναδικά στοιχεία του όσον αφορά τον σκοπό που επιτελούν και επιτυγχάνουν, συνθέτοντας αυτό που όλοι επικαλούμαστε ως τοπική κουλτούρα.

Τo «πανηγύρι» ήταν (σχεδόν δεν είναι σήμερα) η εκδήλωση που συγκεντρώνονταν οι μόνιμοι κάτοικοι οι ξενιτεμένοι οι μικροί και μεγάλοι νύφες και γαμπροί φιλοξενούμενοι που είχαν συγγενικές κυρίως σχέσεις με τους κατοίκους να γιορτάσουν να διασκεδάσουν είτε στην εορτή του πολιούχου της περιοχής η στην Ήπειρο συνήθως την ημέρα του δεκαπενταύγουστου –τα πανηγύρια λοιπόν ήταν γιορτή και μάλιστα η μεγαλύτερη και η καλλίτερη.

Σε αυτή την γιορτή κάτω από τον πλάτανο καμάρωνε η μάνα το γιο και η γιαγιά τα εγγόνια, οι μόνιμοι έβλεπαν ξανάσμιγαν αγκάλιαζαν φιλούσαν τους ξενιτεμένους, έκλαιγαν γελούσαν πονούσαν χόρευαν έτρωγαν και σε αυτή την γιορτή του πανηγυριού πολύ απλά έως απλοϊκά οι μικρότεροι μάθαιναν άκουγαν και αφουγκράζονταν για τα σόγια και για τις ρίζες τους, μπορούσε να ακούσει ο ένας τον άλλο και οι μεγαλύτεροι με ατέλειωτη διάθεση έλεγαν για ζωντανούς και τους πεθαμένους(γιατί σε αυτά τα πανηγύρια είχαν και έχουν σημαντική θέση και οι νεκροί), και το σπουδαιότερο που δεν μπορεί να γραφεί με λόγια αν δεν το ζήσει κάποιος η συναισθηματική φόρτιση το ψυχικό πλησίασμα ήταν τέτοια που όλοι οι χωριανοί παρακαλούσαν αυτή η βραδιά να μην τελειώσει ποτέ- βραδιά ευλογημένη- βραδιά που για όσους ήρθε θα χόρευαν με ζυγιά παραδοσιακή και για όσους δυστυχώς  δεν πρόλαβαν η ζυγιά και αυτούς θα τους χόρταινε με μοιρολόγια.

Τα τελευταία χρόνια νέα ήθη δημιουργούν μια άλλη κακόγουστη (για μένα) αισθητική στο τι εννοούμε πανηγύρι και κατ’ επέκταση πως αντιλαμβανόμαστε την έννοια του πολιτισμικού του βάθους.

Το σκηνικό γνωστό εκατοντάδες πλαστικές καρέκλες-και τραπέζια στις πλατείες αφίσες που διαφημίζουν φίρμες μουσικών –πίστες -μικρό-φωνικές εγκαταστάσεις σουβλάκια, και αμέτρητα τελάρα.

Το αποτέλεσμα - χάσαμε εκεί όπου συμβαίνει ο νέος τύπος πανηγυριού όλα τα συναισθηματικά χαρακτηριστικά του τόπου και το εξαιρετικά ανησυχητικό χάθηκε το στοιχείο της κοινωνικής και ψυχικής επαφής και επικοινωνίας των ντόπιων αφού σε αυτές τις λαοσυνάξεις γιορτές όλων των φυτών ερπετών ζώων και οτιδήποτε άλλο σοφίζεται κανένας ,μόνο χώρος για επικοινωνία δεν υπάρχει.

Τα πανηγύρια αυτά τα οποία και ονομάζουν γιορτές δεν έχουν σχέση με ότι περιγράψαμε σύντομα και κατανοητά παραπάνω.

          Είμαστε όλοι μάρτυρες το τι γίνεται τον Αύγουστο και στον Νομό μας.

Χωρίς να γενικολογούμε θεωρούμε ότι τύποι άσχετοι με τα πολιτιστικά δρώμενα, μάνατζερ μουσικών εξ Αθηνών η ντόπιων που κάνουν αφορολόγητες «αρπαχτές»(ας μου επιτραπεί η έκφραση) σκυλεύουν πάνω στο όνομα του πανηγυριού και του τοπικού μας πολιτισμού.

Αυτή είναι η μία αλήθεια και η άλλη είναι ότι ευθύνη έχει και η τοπική χρηματοδότηση όλων αυτών των εκδηλώσεων από φορείς που πολλές ελέγχονται για τον σκοπό τους που δεν είναι άλλος από το πρόσκαιρο κέρδος προσφέροντας προϊόν λαϊκής αγοράς και όχι δημοτικής παραδοσιακής μουσικής.

Υπάρχουν πράγματι και εκδηλώσεις οι οποίες είναι άξιες λόγου , εκδηλώσεις που κοσμούν τον τόπο τους και αξίζουν την βοήθεια των αρχών.

Με την αναφορά αυτή θέλω να συμβάλλω στην αντίσταση που πράγματι δια-φαίνεται ότι υπάρχει απέναντι σε αυτή την κατάσταση που κάθε χρόνο γενικεύεται όλο και περισσότερο και μάλιστα στην πληρωμένη άποψη ότι αν δεν βρεις φίρμα για κλαρίνο και τραγούδι πανηγύρι δεν γίνεται, αντιστρέφοντας την φράση σε « κάντε πανηγύρι παλαιού τύπου και ξαναφέρετε στις πλατείες των χωριών σας τους κατοίκους το αξίζουν. Και αν γρήγορα δεν το δούμε το θέμα αυτό θα το πληρώσουμε ακριβά, με την έννοια ότι άλλα θα λέμε κι άλλα θα καταλαβαίνουμε . 

ΥΓ.Η παραπάνω αναφορά σε καμμιά περίπτωση δεν αποτελεί δομημένο άρθρο, είναι απλά κάποιες σκέψεις.

Εκφράζει δε αποκλειστικά τον γράφοντα.

Βέβαια στον όρο πανηγύρι δόθηκαν και δίδονται διάφοροι εννοιολογικοί προσδιορισμοί ,οι οποίοι δεν μας αφορούν στην συγκεκριμένη αναφορά.

 

 Ευχαριστώ για την φιλοξενία.

              Χρήστος Παπαδημητρίου- Κοινωνιολόγος. Πρόεδρος  Πύργου Κόνιτσας

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ λόγω συνταξιοδότησης!!!

 

Ο καθηγητής που δεν βολεύεται με τα κλειστά σχολεία

 

Ο Νίκος Μαρέτας είναι καθηγητής βιολογίας στο 7^ο Λύκειο Ιωαννίνων. Όσοι έχουν τη τύχει να τον γνωρίσουν ξέρουν ότι πρόκειται για έναν εκπαιδευτικό που έχει αφιερώσει άπειρο χρόνο στο σχολείο, έχει χτίσει μία μοναδική σχέση με τα παιδιά, που ήταν πάντα εκεί για τους μαθητές του, που ορισμένοι ακόμη κι αν έχουν τελειώσει το Λύκειο και βρίσκονται είτε στα Πανεπιστήμια είτε στην αγορά εργασίας εξακολουθούν να τον έχουν σημείο αναφοράς.

Το πρωί της Δευτέρας μαθητές του 7^ου Λυκείου, μαθητές του, παιδιά του προχώρησαν σε κατάληψη του σχολείου.

Και ο Νίκος Μαρέτας τους αφιέρωσε ένα συγκλονιστικό κείμενο με σχετική του ανάρτηση..

Ένα κείμενο που καλό θα ήταν να το διαβάσουν με προσοχή μαθητές και γονείς.

«Σήμερα είναι μια πραγματικά θλιβερή μέρα. Μετά από αρκετά χρόνια συνεχούς λειτουργίας και προσπάθειας, ο καρκίνος της κατάληψης χτύπησε και το δικό μας σχολείο. Παρά το ότι περάσαμε σχεδόν όλο το βράδυ και τα άγρια  χαράματα εκεί προσπαθώντας να το αποτρέψουμε, και παρά το ότι κάναμε άπειρες συζητήσεις με τους μαθητές που πήδηξαν τα κάγκελα.

Λυπάμαι αν υποκινούνται, λυπάμαι και αν δεν υποκινούνται γιατί σε κάθε περίπτωση αποτελούν την καλύτερη διαφήμιση για τα ιδιωτικά σχολεία και οι συμμετέχοντες και συμπάσχοντες τους καλύτερους διαφημιστές αυτών. Πάντα πίστευα και δεν σκοπεύω να αλλάξω ότι το σχολείο βελτιώνεται ανοιχτό, ποτέ κλειστό. Και κάθε κλείσιμο αποτελεί ισχυρό πλήγμα και διαλυτικό παράγοντα με μεγάλο χρονικό ορίζοντα. Λυπάμαι γιατί νοιώθω ότι έχουμε αφεθεί μόνοι να προσπαθούμε να κρατήσουμε ανοιχτά τα σχολεία χωρίς καμία πραγματική πιθανότητα να τα καταφέρουμε.

Ο καθηγητής/νυχτοφύλακας/σαλταδόρος/χειριστής κόφτη βαρέως τύπου δεν επαρκεί. Και δεν βολεύεται (ή δεν θα έπρεπε) με τα κλειστά σχολεία, γιατί μόνο ένας ανόητος δεν καταλαβαίνει ότι καταστρέφεται η (ήδη προβληματική) δημόσια εκπαίδευση και σε βάθος χρόνου θα το πληρώσει και αυτός που εργάζεται σε αυτή. Λυπάμαι και απογοητεύομαι γιατί οι σπόροι που μπαίνουν εδώ και χρόνια οδηγούν σε ένα δυσοίωνο μέλλον.

Το παρόν πόστ δεν έχει σκοπό να προάγει καμία συζήτηση ή γόνιμο διάλογο. Ούτε είναι κομματικό μανιφέστο κανενός….. Ούτε επιχειρεί να οδηγήσει σε “δημοκρατική” ανταλλαγή απόψεων. Είναι μια μορφή εκτόνωσης από την υπερβολική δόση “δημοκρατικών διαδικασιών και δικαιωμάτων για την κατάργηση του cheerleading (ναι αλήθεια)” και την προσωπική απογοήτευση. Σας παρακαλώ ειλικρινά λοιπόν να απόσχετε από το δημοκρατικό σας δικαίωμα να σχολιάσετε παρακάτω.

Δεν το θέλω. Ευχαριστώ».

ΠΗΓΗ: https://www.epiruspost.gr/

ΣΧΟΛΙΟ (Γιάννης Ντούρος) :  Ήμουν πράγματι τυχερός 6+ χρόνια, Δ/ντης στο 7ο ΓΕ.Λ, που είχα συνεργάτη τον κ. Μαρέτα.  Βέβαια για να γίνει το Δημόσιο Σχολείο ( 7ο ΓΕ.Λ) όπως το θέλει ο Νίκος βοήθησαν με μεράκι όλοι οι υπηρετούντες  συνάδελφοι του Λυκείου.  Έχουμε αφεθεί μόνοι να προσπαθούμε να κρατήσουμε ανοιχτά τα σχολεία  χρόνια  τώρα Νίκο. Συνεχίστε τον αγώνα σας για το Δημόσιο Σχολείο των πολλών. Αξίζει !!! )

Τόσα φώτα, πόσο σκοτάδι…

Η κυβέρνηση της Ν.Δ. δεν έχει σχέδιο. Ακολουθεί την παλιά δεξιά λογική της κομματικής έπαρσης και της αλαζονείας...

Αιώνες και αιώνες τώρα φώτα και φώτα ανάβουν στο διάβα της ιστορίας του ανθρώπου. Διαφωτισμός, Αναγέννηση, επιστημονικές επαναστάσεις, Γαλλική επανάσταση, ηλεκτρισμός, βιομηχανική επανάσταση, Οκτωβριανή επανάσταση, Έρασμος, Γαλιλαίος, Νεύτωνας, Δαρβίνος, Αϊνστάιν, Ράσσελ, Ντιούι…, UNESCO, εκπαιδευτικά συστήματα, μορφωτικά κινήματα, Μάης του 68, internet, νέες τεχνολογίες, δισεκατομμύρια βιβλία… ατέλειωτα φώτα!

Κι όμως. Σκοτάδι βαθύ, πυκνό απλώνεται παντού… Θεωρίες συνωμοσίας, πράξεις ανοησίας. Η πανδημία θερίζει. Κι όμως… Για πολλούς δεν υπάρχει ιός, ο κορωνοϊός είναι επινόηση. Για άλλους επίσης πολλούς είναι βιοτεχνολογική κατασκευή και μάλλον των Κινέζων - και ο Τραμπ επικεφαλής. Για πολλούς δεν πρέπει να εφαρμόζονται τα μέτρα στις εκκλησίες – φροντίζει ο Θεός. Δεν πειράζει που είχαμε την απαρχή της τραγωδίας από την επίσκεψη στους Άγιους Τόπους. Για άλλους υπάρχει και κομματική προσέγγιση με ιδεολογικές αναλύσεις!

Ελεύθερη ή αμειβόμενη και κατ αποκοπή αρθρογραφία…

Χρήστου Παπαδημητρίου.

Κοινωνιολόγου-Οικονομολόγου.

Προέδρου κοινότητας Πύργου-Κόνιτσας.

Ελεύθερη

ή

         αμειβόμενη και κατ αποκοπή αρθρογραφία…

Υγ… αγαπητέ μου να γνωρίζεις ότι η επί  «μισθώ αρθογραφία» στην ουσία είναι μιας μορφής εργολαβία, κατά συνέπεια ο επαγγελματίας αρθρογράφος, δεν είναι δημοσιογράφος με την έννοια της καταγραφής του γεγονότος που έγινε, αλλά της έκφρασης  άποψης που του παραγγέλλεται…, ιδιαιτέρως στην πολιτική εφημερίδα η παραπάνω θέση εξαντλείται κατά το μάλλον η ήττον  στην ιδεολογική κειμενογραφία και ως εκ τούτου να γνωρίζεις  ότι  λειτουργεί  ως αλλοτριωτική διαδικασία… και αυτό πρέπει να το σκεφτείς καλά …αν επιθυμείς να γράφεις  ελεύθερα η να γράφεις  αμειβόμενος κατ αποκοπή με ότι αυτό σημαίνει…

Απάντηση  στον υποφαινόμενο  της καθηγήτριάς Αλίκης Μαραγκοπούλου  της Παντείου Σχολής  το 1982  στο ερώτημα επαγγελματική η ελεύθερη αρθρογραφία.

(Με αφορμή την επιχορήγηση κάποιων ΜΜΕ λόγω Κορωναιού και η άρνηση της εκτελεστικής εξουσίας να τα κατονομάσει …αυτό που αντιλαμβάνομαι ως πολίτης είναι μάλλον πρόκειται για   εργολαβίες με μεγάλα ποσοστά έκπτωσης…)

             Η επικοινωνία που επιτυγχάνεται ανάμεσα στον πολίτη και τον χώρο της πολιτικής εφημερίδος αποτελεί διαδικασία μοναδική, με την έννοια ότι εξυπηρετείται ανάγκη ουσιαστική, και δομική όσον αφορά  την ισορροπία του ανθρώπου, που ενδιαφέρεται τόσο για την πληροφόρηση όσο και για την ενημέρωσή του.

              Αναμφισβήτητα πρόκειται για μια αμφίδρομη σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ γράφοντος και αναγνώστη, και με αυτή την έννοια είναι μια σχέση «ερωτική»,δηλαδή ο γράφων κάθε φορά και σε κάθε περίπτωση  δεν επαναλαμβάνεται αλλά «επιχειρεί» εκ νέου  την παρουσίαση ενός νέου κειμένου, μιας νέας δηλαδή επικοινωνιακής προσπάθειας.

             Προσπάθεια την οποία ο αναγνώστης ιδιαίτερα σήμερα μπορεί να αξιολογήσει, και έχει την δυνατότητα να αντιληφθεί αφενός την διάθεση του γράφοντος  και  την ποιότητα της νέας γραφής ξεχωρίζοντάς την  από το σύνηθες φαινόμενο της αντιγραφής, και αφ ετέρου τον στόχο του γράφοντος, αν πρόκειται δηλαδή για μια ειλικρινή επικοινωνιακή τοποθέτηση ή αν πρόκειται για μια δημοσίευση που στοχεύει απλά και μόνο στην εκπλήρωση εργολαβικής υποχρέωσης .

            Για την  Δημοκρατία η ελευθεροτυπία αποτελεί τον πυλώνα της διασφάλισης της.

            Για την ελευθεροτυπία, υπονομευτικό παράγοντα αποτελούν οι κατ επάγγελμα

Μεγάλη πολιτική ήττα της ΝΔ επέρχεται στην Παιδεία

Του Νίκου Τσούλια, Γραμματέα του Τομέα Παιδείας του Κινήματος Αλλαγής

Θα είναι η πρώτη φορά στην ιστορία της μεταπολιτευτικής περιόδου, που ένα μείζον μέτρο εκπαιδευτικής πολιτικής του Υπουργείου Παιδείας θα ακυρωθεί. Η κάμερα στη σχολική αίθουσα και η απόπειρα ευτελισμού του σχολείου, της παιδαγωγικής, της παιδείας, εκπαιδευτικών, μαθητών θα πέσουν στο κενό.

 Δεν πρόκειται φυσικά για ένα ζήτημα ήσσονος σημασίας, το οποίο δεν θα επηρέαζε πολιτικά και κοινωνικά την κυβερνητική εκπαιδευτική πολιτική, αλλά για ζήτημα καθοριστικό για το περιεχόμενο της Παιδείας. Και δεν θα ακυρωθεί από τεχνικές αδυναμίες αλλά από τις δημιουργικές δυνάμεις των εκπαιδευτικών – παιδαγωγών.

Είναι από τις ελάχιστες  φορές που το σύνολο των εκπαιδευτικών, το σύνολο των συνδικαλιστικών παρατάξεων, το σύνολο των εκπαιδευτικών Ομοσπονδιών με ομόφωνες αποφάσεις τους παίρνουν τη συλλογική ευθύνη να ακυρώσουν ένα μέτρο που πλήττει τον βαθύ πυρήνα της Παιδείας και της μόρφωσης.

Τέτοια γύμνια της πολιτικής σκέψης δεν έχουμε ξαναδεί σε  κυβερνητική εκπαιδευτική πολιτική. Ποιοι μπορούν να στηρίξουν πολιτικά και ιδεολογικά αυτή τη βαρβαρότητα, που επιχειρεί να εφαρμόσει η Υπουργός Παιδείας; Η επίδειξη της κυνικής αλαζονείας της του επιπέδου «δεν λαμβάνω την άποψη κανενός πολιτικού, εκπαιδευτικού, κοινωνικού φορέα - δεν λογαριάζω κανέναν» όλο το διάστημα που έχει το θεσμικό ρόλο, φτάνει στο τέλος της. 

Αν και τα απλουστευτικά, διπολικά ερωτήματα παραβλέπουν σημαντικό μέρος της πραγματικότητας, εν τούτοις όταν τα γεγονότα πυκνώνουν (και ως εκ τούτου η ιστορία παίρνει όλο και πιο γρήγορα τον λόγο – ναι η ιστορία είναι εδώ…), τότε τα διλήμματα και οι προκλήσεις διαμορφώνουν καίρια διλήμματα για να ερμηνεύσεις την πραγματικότητα, για να πάρεις αποφάσεις, για να υπερασπιστείς τις επιλογές σου, για να ανοίξεις τους δικούς σου δρόμους, που τους θεωρείς δρόμους του ορθολογισμού και του δικαίου.

Το σχολείο θα εισαγάγει τις νέες τεχνολογίες στη δική του μορφωτική και κοινωνική αποστολή ή η κάμερα στην αίθουσα θα υποτάξει στην υποκουλτούρα του θεάματος την αγωγή και την εκπαίδευση; Το «μέσο» θα υποκαταστήσει το «μήνυμα» ή το «μήνυμα» θα εμπλουτιστεί από το «μέσο»;

Η κ. Κεραμέως, που δεν έχει δώσει ακόμα την περίφημη Ευρωπαϊκή Οδηγία για τα Κολέγια και ούτε πρόκειται γιατί δεν υπάρχει, αυτοπροσδιορίζεται ως η πιο «ευφυής» Υπουργός Παιδείας στην Ευρώπη; Μπορεί να μας απαντήσει σε ποια χώρα της Ευρώπης, απ’ αυτές που έχουν προηγμένη εισαγωγή των νέων τεχνολογιών στην εκπαίδευση, ευτελίζεται η παιδαγωγική πράξη με την κάμερα στην αίθουσα;  

Αυτό που σήμερα τίθεται επιτακτικά δεν είναι ένας κάποιος μετασχηματισμός της εκπαίδευσης για να δεχθεί το καινούργιο ή και το αναγκαίο αλλά η μεταμόρφωση του

«Αι γενεαί πάσαι» μέσω skype

ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ 

Έψαλαν «Αι γενεαί πάσαι» μέσω skype

Κάθε χρόνο τη Μεγάλη Παρασκευή, στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Καλέντζι Κατσανοχωρίων, οι κάτοικοι του χωριού, απόδημοι, αλλά και επισκέπτες στις γύρω μικρές τουριστικές μονάδες, ψάλλουν όλοι μαζί τα εγκώμια του Επιταφίου.

Αποστόλης Τζελέτας18/04/2020 11:35

Αφού σχηματίσουν ομάδες των 5-10 ατόμων, κρατώντας στα χέρια τους αναμμένα κεριά, φυλλάδια με εκτυπώσεις των 185 σύντομων τροπαρίων, ψάλλουν τις τρεις στάσεις των εγκωμίων, για να ακολουθήσει στη συνέχεια η περιφορά του Επιταφίου γύρω από την εκκλησία.
Φέτος, αυτό θα ήταν αδύνατον να συμβεί, καθώς, λόγω των περιοριστικών μέτρων για τη διάδοση του κορωνοϊού, η εκκλησία ήταν κλειστή για τους πιστούς, ενώ οι περισσότεροι ήταν μακριά από το χωριό, στους μόνιμους τόπους κατοικίας τους.
Όμως, η θέληση για να διατηρηθεί ζωντανό το έθιμο και η ανάγκη να κρατηθεί ισχυρός αυτός ο συνεκτικός δεσμός, κατάφερε να «σπάσει» τους περιορισμούς και με τη βοήθεια της τεχνολογίας κάποιοι εκ των καταγόμενων από το Καλέντζι κατάφεραν να ψάλλουν από κοινού τα εγκώμια του Επιταφίου.
«Δράστης» ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Καλεντζίου Γιάννης Ντούρος, ο οποίος

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΟ ΚΑΛΕΝΤΖΙ

ΤΑ ΕΓΚΩΜΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΘΡΗΝΟΥ

2020 : ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΚΑΛΕΝΤΖΙ

ΠΑΣΧΑ :  ΑΝΑΣΤΑΣΗ – ΚΑΓΚΕΛΑΡΗΣ

ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ

Ο  “ Κορωνοϊός”  δεν μπορεί να σταματήσει τον ΚΑΓΚΕΛΑΡΗ !!!

 ΚΑΛΕΝΤΖΙΤΕΣ απανταχού, τη δεύτερη μέρα του Πάσχα όπως κάθε χρόνο, θα βρεθούμε το απόγευμα στις 6.30 μ.μ.,  στην εκκλησία του χωριού μας, νοερά, με τη βοήθεια της σύγχρονης τεχνολογίας.

Θα προσευχηθούμε, θα ανταλλάξουμε ευχές , θα τραγουδήσουμε τα τραγούδια της Λαμπρής και θα κλείσουμε με τον ΚΑΓΚΕΛΑΡΗ .

Όλα θα γίνουν μέσω  Skype.

Καλεντζίτες δηλώστε συμμετοχή μέσω  του υπολογιστή σας ή του τάμπλετ ή του κινητού σας, στη δ/νση  του Skype:              “ ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΚΑΛΕΝΤΖΙ ” .

Αριθμός περιορισμένος. Είκοσι (20) άνδρες και είκοσι (20) γυναίκες.

Η συμμετοχή γίνεται με ένα απλό μήνυμα στον Πρόεδρο του Συλλόγου και στην ηλεκτρονική σελίδα ioanisnturos@gmail.com. Tο προφίλ του προέδρου (Γιάννης Ντούρος) στο Skype είναι:  ioannis.ntouros

****** Τα τραγούδια της Λαμπρής και τον Καγκελάρη θα τα διαβάσετε με ένα Click  στη φωτογραφία ή στην ηλεκτρονική σελίδα https://kalentz49.blogspot.com/

Ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου ΚΑΛΕΝΤΖΙΟΥ

Υπουργείο Παιδείας: εξ αποστάσεως με την πραγματικότητα

Του Νίκου Τσούλια
Γραμματέα του Τομέα Παιδείας
του ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ

Διαφαίνεται ότι η κυβέρνηση της Ν.Δ. ακόμα και τις σωστές κατά αρχάς αποφάσεις της θα τις παίρνει εξ αποστάσεως, «εκτός τόπου και χρόνου».
Έτσι, είδαμε τον πρωθυπουργό να αποφασίζει ότι θα υλοποιούνται οι νόμοι και οι θεσμικές ρυθμίσεις των αρμόδιων φορέων της πολιτείας με καθυστέρηση κρίσιμων ημερών για την αντιμετώπιση της πανδημίας του κορωνοϊού παντού. «Αποφασίστηκε» ότι και η εκκλησία είναι μέρος της επικράτειάς μας και του ελληνικού κράτους και ότι είναι υποχρεωμένη να τηρεί τους νόμους της πολιτείας.
Επιτέλους, επικράτησε ο ορθολογισμός και η επιστημονική άποψη.
Την ίδια αντίληψη και πρακτική εφαρμόζει και η ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας. Ενώ γνώριζε αρκετές μέρες πριν κλείσει τα σχολεία ότι η υπόθεση του κορωνοϊού είναι αρκετά σοβαρή από την εμφάνισή της στην Κίνα και ως εκ τούτου θα έπρεπε να σχεδιάσει τι θα γίνει με τα κλειστά σχολεία, άρχισε να εξετάζει το ζήτημα αφού έκλεισε τα σχολεία - και μαζεύει τα τηλέφωνα και τα e-mails μαθητών και εκπαιδευτικών, όταν αυτοί «σκόρπισαν».
Προφανώς είναι αναγκαία η εξ αποστάσεως διδασκαλία και γιατί είναι μεγάλη η χρονική διάρκεια των κλειστών σχολείων αλλά και γιατί δεν πρέπει να χάνεται εντελώς ο ρυθμός της παροχής θεσμικής εκπαίδευσης. Στηρίζουμε απόλυτα την προσπάθεια αυτή. Η κριτική μας έχει ως μοναδικό σκοπό αφενός να λειτουργήσει το όλο σχέδιο όσο το δυνατόν καλύτερα και αφετέρου να ξεκινήσει ΤΩΡΑ ο γενικός και ουσιαστικός σχεδιασμός της εξ αποστάσεως διδασκαλίας και η πλήρης αξιοποίηση των μεθόδων και των τεχνικών του ψηφιόκοσμου και του διαδικτύου. Γιατί όλο αυτό το σκηνικό έχει παγώσει και έχει μείνει στα μέτρα υλοποίησης του ΠΑΣΟΚ το 2011.
Καταδεικνύεται με τον πιο εμφαντικό τρόπο ότι η εκπαιδευτική πολιτική όλων των τελευταίων χρόνων εστίαζε (ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ) και εστιάζει (Ν.Δ.) στα εξωτερικά στοιχεία της εκπαίδευσης και κυρίως στο σύστημα πρόσβασης και στην αξιολόγηση. Δεν παράγεται εκπαιδευτική πολιτική επί της ουσίας. Δεν είναι τυχαίο ότι και αυτή η κυβέρνηση αδυνατεί να διαμορφώσει έναν συνολικό νόμο για την εκπαίδευση. Παράγεται όμως επικοινωνιακή πολιτική διαρκώς και συστηματικώς. Κάθε ημέρα δηλώσεις επί δηλώσεων για τα ίδια και τα ίδια ή για τα αυτονόητα.
Η ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας δήθεν επινοεί, σχεδιάζει και εξαγγέλλει μέτρα για την αναπλήρωση των χαμένων ημερών - ενώ πρόκειται για μέτρα ήδη νομοθετημένα από την εμπειρία που αποκτήσαμε με τις επαναλαμβανόμενες καταλήψεις των σχολείων. Τι νόημα έχει να δηλώνει τα ίδια και τα ίδια για την αναπλήρωση όταν δεν ξέρει το απόλυτα απαραίτητο και πρώτο στοιχείο, εκείνο των πόσων ημερών θα είναι το κλείσιμο των σχολείων;
Διαπράττει και ένα άλλο λάθος. Ανακινεί διαρκώς, χωρίς κανένα νόημα και χωρίς κανένα πρακτικό αποτέλεσμα το θέμα των Πανελλαδικών εξετάσεων. Προκαλεί όμως αβεβαιότητα και ανησυχία στους υποψήφιους των πανεπιστημίων. Οι μαθητές δεν μπορούν να τροφοδοτούνται με υπαινιγμούς ότι οι Πανελλαδικές εξετάσεις τους μπορούν να μεταφερθούν τον Σεπτέμβριο. Ακόμα και την εποχή των μεγάλης διάρκειας (πάνω από ένα μήνα) καταλήψεων οι εξετάσεις έγιναν με παράταση του σχολικού έτους και δεν μεταφέρθηκαν μετά το καλοκαίρι. Άλλωστε, σε μια τέτοια εκδοχή θα δημιουργηθούν άλλης φύσεως προβλήματα.

Κορωνοϊός - Με νέο σκίτσο «χτύπησε» ο Αρκάς

ΤΖΟΥΜΕΡΚΑ-76 χρόνια από την ιστορική συμφωνία της Πλάκας

Οι οργανώσεις ΕΛΑΣ, ΕΚΚΑ, ΕΔΕΣ αναλαμβάνουν την υποχρέωση να μην πολεμούν μεταξύ τους και να πολεμούν τον εχθρό από κοινού και χωριστά

Η συμφωνία της Πλάκας – Μυρόφυλλου ή συμφωνία Μυρόφυλλου – Πλάκας ήταν η ειρηνευτική συμφωνία που υπογράφηκε μεταξύ των δύο κυριοτέρων ελληνικών και ταυτόχρονα αντιμαχομένων αντιστασιακών οργανώσεων, των ΕΛΑΣ και ΕΔΕΣ, στις 29 Φεβρουαρίου του 1944, την περίοδο που η Ελλάδα βρισκόταν ακόμη υπό γερμανο-βουλγαρική κατοχή, στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.Σκοπός – σύσκεψη Σκοπός της...
συμφωνίας αυτής ήταν κυρίως να δοθεί ένα τέλος στον εμφύλιο σπαραγμό που είχε προηγηθεί κατά το τελευταίο τετράμηνο. Οι διαπραγματεύσεις που οδήγησαν στην υπογραφή της, ξεκίνησαν επίσημα στις 19 Φεβρουαρίου, στο χωριό Μυρόφυλλο Τρικάλων, εξ ου και η ονομασία της συμφωνίας, με την συμμετοχή αντιπροσώπων των ΕΛΑΣ, ΕΔΕΣ και ΕΚΚΑ καθώς και την παρουσία μελών της συμμαχικής στρατιωτικής αποστολής στην
Ελλάδα, που εκπροσωπούσαν το Στρατηγείο Μέσης Ανατολής καθώς και την ελληνική Στρατιωτική Διοίκηση του Καΐρου.Μέλη της σύσκεψης Συγκεκριμένα, στις διαπραγματεύσεις αυτές εκ μέρους του ΕΛΑΣ συμμετείχε τριμελής επιτροπή που συγκροτούσαν οι Στέφανος Σαράφης, το στέλεχος του ΚΚΕ, Πέτρος Ρούσσος, ως πολιτικός εκπρόσωπος (ΚΚΕ), και ο Μπάμπης Κλάρας, αδελφός του Άρη Βελουχιώτη, ως γραμματέας της αντιπροσωπείας. Την τριμελή αντιπροσωπεία του ΕΔΕΣ αποτελούσαν ο Κομνηνός Πυρομάγλου, ο αντισυνταγματάρχης ιππικού Πέτρος Νικολόπουλος και ο υπολοχαγός Νίκος Βεργέτης ως γραμματέας της αντιπροσωπείας. Εκ μέρους της ΕΚΚΑ συμμετείχαν ο Δημήτριος Ψαρρός και ο Γεώργιος Καρτάλης. Και τέλος, ο Αμερικανός ταγματάρχης Ουάινς, ως εκπρόσωπος του Στρατηγείου Μέσης Ανατολής (ΣΜΑ) και ο Άγγλος συνταγματάρχης Κρίστοφερ Γουντχάους ως εκπρόσωπος τόσο του ΣΜΑ όσο και της Ελληνικής Στρατιωτικής Διοίκησης, και κατ΄ ουσία της ελεύθερης ελληνικής κυβέρνησης, οι οποίοι συμμετείχαν στις συζητήσεις μόνο επί στρατιωτικών θεμάτων.Καθήκοντα συντονιστή στη σύσκεψη εκτελούσε ο Γεώργιος Καρτάλης. Όταν λίγο πριν την ολοκλήρωση των διαπραγματεύσεων έγινε η μεταφορά της έδρας της σύσκεψης από το Μυρόφυλλο στην Πλάκα του Αράχθου στη σύσκεψη παρευρέθη και ο Ναπολέων Ζέρβας.

Τι προέβλεπε η συμφωνία
Η συμφωνία αυτή συνοπτικά προέβλεπε τα εξής:

Τ.Α.Κ.Δ.Ε.Ν.Ι : κοπής πρωτοχρονιάτικης πίτας : Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2020

κοπής πρωτοχρονιάτικης πίτας : Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2020

by takdeni

        Το Δ.Σ. του Ταμείου Αλληλοβοήθειας Καθηγητών Δ/θμιας  Εκπ/σης του Νομού Ιωαννίνων (Τ.Α.Κ.Δ.Ε.Ν.Ι.) σας προσκαλεί στην καθιερωμένη εκδήλωση κοπής της πρωτοχρονιάτικης πίτας  που θα  πραγματοποιηθεί                                                                 το  ΣΑΒΒΑΤΟ 18  Ιανουαρίου 2020    στο κέντρο 

«ΚΑΡΒΟΥΝΗ»  στην Ελεούσα.
Τιμή συμμετοχής: 15 €
Στην τιμή περιλαμβάνεται πλήρες δείπνο – ζωντανή μουσική με πολυμελή ορχήστρα & χορός.  Τα ποτά Δωρεάν.       ( κρασί – μπύρα – αναψυκτικά συμπεριλαμβάνονται στο μενού ).
Ώρα προσέλευσης: 21:00 Μ.Μ
Η παρουσία σας θα είναι ιδιαίτερη τιμή για εμάς                                           Με εκτίμηση                                                                                                Για το Δ.Σ  η Πρόεδρος  Αγνή Κλουδά, Μαθηματικός

Δηλώσεις συμμετοχής στα μέλη του Δ.Σ.: ΚΛΙΚ ΕΔΩ

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ KAΛENTZIOY

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ KAΛENTZIOY

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΚΑΛΕΝΤΖΙΤΗ ΟΠΟΥ ΚΙ ΑΝ ΖΕΙ.

ΝΑΝΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΑΠΟ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ...ΠΑΜΦΤΩΧΟΙ ΑΠΟ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ

< ακολουθεί σε φωτο...η κοπή της πίττας μας , φέτος στου ΚΑΤΣΑΡΟΥ, μετά τη λειτουργία στον Αι Βασίλη . Ηταν όλοι εκεί. ΑΠΑΡΤΙΑ το Συμβούλιο του Συλλόγου , ο Δήμαρχος μας , αρκετοί φίλοι και φυσικά όλο το χωριό . >

KLIK ΕΔΩ

Ο Ταχυδρόμος……

Σάββατο πρωί, τέλος Σεπτεμβρίου γύρω στις 12 το μεσημέρι κατά τα συνηθισμένα, κατεβαίνω στη ταβέρνα στου ΚΑΤΣΑΡΟΥ στο χωριό μας .

Παραξενεύτηκα  είναι αλήθεια γιατί τέτοια  ώρα είχε αρκετό κόσμο και μάλιστα χωριανούς γυναίκες και άνδρες, που δεν συχνάζουν στο καφενείο και ιδιαίτερα το Σάββατο.

Ρωτάω ανήσυχα  « τι συμβαίνει» και με ενημερώνουν ότι περιμένουν τον ΤΑΧΥΔΡΟΜΟ.

Ρώτησα έρχεται ταχυδρόμος Σαββατιάτικα !!! μου λένε όποτε βολεύει…

Πάει καλά  περίμενα και γω να δω τον ταχυδρόμο του «2019» στο ΚΑΛΕΝΤΖΙ μας και για λόγους συναισθηματικής φόρτισης  (ως γιος ταχυδρόμου ).

Είχα αναμνήσεις από το ταχυδρόμο του « χωριού» από μικρός, όταν ο πατέρας μου    (κ. ΒΑΣΙΛΗΣ ) ήταν στο ταχυδρομείο και παράλληλα ταχυδρόμος στο ΚΑΛΕΝΤΖΙ και τα ΠΛΑΙΣΙΑ και μοίραζε τα μαντάτα από σπίτι σε σπίτι.

 Ήρθε στο μυαλό μου η εικόνα του κ. ΑΝΔΡΕΑ και του κ. ΓΙΩΡΓΟΥ  όπως και του ΔΗΜΗΤΡAKH αργότερα με τις φουσκωτές τσάντες όταν  έπαιρναν σβάρνα τα χωριά μεταφέροντας τα καλά και άσχημα νέα στους μόνιμους κατοίκους.

Αναρωτήθηκα με περισσή θλίψη. Γυρίσαμε τόσο πίσω στο χρόνο!!! Τι δεν κάναμε σωστά;;;

Κάποια στιγμή εμφανίστηκε στο ΚΑΤΣΑΡΟ ένας κύριος

ΒΟΡΕΙΑ ΤΖΟΥΜΕΡΚΑ (Καλέντζι) - Ένα ξεχωριστό τριήμερο για τον αγροτικό τομέα του Δήμου

Με ιδιαίτερη επιτυχία ολοκληρώθηκε η τριήμερη εκδήλωση με τίτλο «Καλλιεργώντας τη γεωργία ανοικτού κώδικα στα Τζουμέρκα» η οποία διήρκησε από την Κυριακή 15 έως την Τρίτη 17 Σεπτεμβρίου στο Καλέντζι του Δήμου Βορείων Τζουμέρκων. Αγρότες, δημιουργοί, μάστορες και ερευνητές, κάτοικοι της περιοχής αλλά και επισκέπτες από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό βρέθηκαν σε μία πολυδιάστατη συζήτηση γύρω από το μέλλον του ρόλου του αγροτικού τομέα και της τεχνολογίας για την οικονομία και την κοινωνίας του μέλλοντος. Μέσα ...
από ανοικτές συζητήσεις, εργαστήρια και παρουσιάσεις οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να ανταλλάξουν γνώσεις και ιδέες, να εξερευνήσουν νέους τόπους και εναλλακτικά μοντέλα αυτονομίας, συνεργασίας και συμβίωσης.
Παράλληλα, στο Κοινοτικό Εργαστήριο « Οι Τζουμέικερς », που στεγάζεται στο Πνευματικό Κέντρο, οι συζητήσεις και οι ιδέες μετουσιώθηκαν σε πράξη και πρωτότυπες λύσεις που σχεδιάστηκαν και κατασκευάστηκαν συνεργατικά. Τέσσερεις δημιουργοί από Ελλάδα και Γαλλία ένωσαν τις δυνάμεις τους με την κοινότητα του Τζουμέικερς και τους επισκέπτες και κατασκεύασαν μία συσκευή συρμάτωσης πλαισίων για μελισσοκόμους, ένα τριβείο – κόσκινο για ρίγανη και αρωματικά φυτά, μία συσκευή ελέγχου και αυτοματισμού με Arduino και ένα σύστημα ελέγχου της υγρασίας και της θερμοκρασίας του εδάφους με ραδιοκύματα.
Οι συμμετέχοντες ανανέωσαν το ραντεβού τους και συζήτησαν μελλοντικές δράσεις στο Κοινοτικό Εργαστήριο, όπως τη διοργάνωση ενός διεθνούς summer school για την κοινοτική παραγωγή στον αγροτικό τομέα.